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Le sportif est pris entre son corps « naturel » et son corps « idéal performant », entre ces deux parties de lui-même qui se jugent, se persécutent et se séduisent. Lorsqu’un athlète pulvérise son record, il accomplit son fantasme de toute-puissance, réalise son autoengendrement, accède à son « père-formant ». Cette image mégalomaniaque du corps n’est pas un délire puisque le public la valide. Avec les rumeurs de dopage, il ne s ’ agit plus d’être gagnant ou perdant mais d’apporter la preuve de son intégrité : dès lors le jeu sacre des idoles ou des martyrs.
À la manière de la dénonciation (...)